Image
Image

Квир-каталог Эрмитажа
Статуи Аполлона
Так называемый Эрот Соранцо

Image
Статуя Аполлона. Рим, II в. Мрамор. ГР-1747 Зал 121
Image
Статуя Аполлона. Рим, II в. Мрамор. ГР-4186. Зал 111
Image
Так называемый Эрот Соранцо (Гиацинт?). Рим, I в. до н.э.
Мрамор. ГР-3095 Зал 109

Возвращаясь к олимпийским богам, обратимся к мифам о боге искусств, красоты и солнечного света Аполлоне. Особое место в его культе занимали многочисленные любовные истории, среди которых отдельную группу образуют гомосексуальные сюжеты. Самый знаменитый миф говорит о любви Аполлона к спартанскому принцу Гиацинту. Этот роман закончился трагедией — во время игры возлюбленных в метания диска бог Зефир, позавидовавший Аполлону, направил ветер так, что снаряд попал в голову Гиацинта и убил его. Из крови умирающего бог создал цветок, который назвал именем юноши.

В собрании Эрмитажа есть множество античных изображений Аполлона, хотя кажется нет ни одного изображения гомосексуального сюжета с ним. При этом сам Аполлон часто показан с прической «аполлонов бант» —  пучком волос, собранным в виде банта надо лбом. Такая деталь по предположению историков искусства должна обозначать его как бога Солнца. Однако любопытно, что эта манера изображение сделала голову Аполлона излюбленной моделью для рисования в художественных школах. Как бы не старались ученики, у большинства из них в первые разы на рисунке получается женщина. Такую особенность изображения можно было бы расценить как указание на гендерную амбивалентность бога искусств.

В собрании Эрмитажа есть предполагаемая статуя Гиацинта. Обнаженный юноша изображен вполоборота с устремленный вверх взглядом. Искусствоведы предполагают, что он должен смотреть на несохранившуюся парную колоссальную скульптуру Аполлона, составляя с ней единую композицию.

Эрмитаж является уникальным музеем в плане презентации квир-искусства, поскольку эта тема представлена не только предметами его коллекций, но в буквальном смысле вмонтирована в стены.

Здание Нового Эрмитажа, построенное для музея в середине XIX века архитектором Лео фон Кленце, по его задумке украшено статуями великих деятелей искусства всех времен. Почетное первое место среди этих скульптур принадлежит немецкому историку искусства, «отцу искусствознания и Античности» Иоганну Винкельману, чье изображение открывает галерею художников на южном фасаде здания. Именно благодаря этому человеку Европа заново обратилась к наследию Античности и сформировала представление об искусстве этой эпохи. Примечательно, что Иоганн Винкельман был гомосексуалом и его интерес к истории греков и римлян был обусловлен в том числе тем, что эти цивилизации гораздо свободнее принимали однополое влечение, чем современное ему общество. Через наследие Винкельмана данные представления получили распространение в Европе. Гомосексуальность стала и причиной гибели учёного — будучи очарованным одним итальянским юношей он приблизил его к себе. А тот оказался преступником, который замыслил ограбление — он заколол Винкельмана кинжалом прямо в постели и похитил его имущество. Эрмитажная статуя учёного содержит намёк на гомосексуальность — его фигура опирается на обнаженный торс юноши-атлета.

Вторая скульптура на фасаде Эрмитажа (с западной стороны) с включением обнажённой мужской натуры-намёка не случайно принадлежит знаменитому итальянскому скульптору эпохи Возрождения Бенвенуто Челлини. Общеизвестно, что в течении своей жизни художник неоднократно обвинялся в однополых романах, которые считались в то время преступлением, а в двух случаях даже был осуждён за это. Гомоэротические статуи Челлини стали классикой мирового наследия. «Персей с головой Медузы» является не только выдающимся произведением искусства, но и значимой гей-иконой. Челлини также создал ряд произведений на гомоэротические античные сюжеты — Ганимед и орёл, Аполлон и Гиацинт, Нарцисс.