Image
Image

Квир-каталог Эрмитажа
Святой Себастьян

Image
Картина «Святой Себастьян». Реньери, Никколо.
Италия 1620. ГЭ-5564. Зал 237
Image
Картина «Святой Себастьян». Перуджино, Пьетро.
Италия, 1493-1494 гг. ГЭ-281. Зал 213

Однако гомосексуальная субкультура довольствовалась не только античным наследием, но и стремилась присвоить себе в том числе образы христианской мифологии. В результате одной из самых популярных квир-фигур в истории стал Святой Себастьян. Дело в том, что художники Европы, будучи ограниченны в изображении красоты мужского тела, все равно продолжали рисовать его, но прикрывались при этом христианскими сюжетами. А Церковь часто поступала по принципу, что если не можешь предотвратить восстание, то надо его возглавить. К тому же такая эротика привлекала людей в храмы, а значит пополняла церковную казну.

Согласно христианской мифологии, Себастьян был римским легионером, который уверовал в Христа и отказался от язычества. В наказание за это император Диоклетиан велел казнить его путем расстрела из лука. Но святой выжил и повторно явился к правителю дабы засвидетельствовать перед ним силу своей веры. На сей раз по приказу Диоклетиана он был забит камнями до смерти.

Легионеры в Риме были зрелыми мужчинами, носящими бороды. Но художники начиная с эпохи Возрождения начали изображать Себастьяна молодым безбородым и неизменно обнажённым юношей. При этом, как правило, его казнь рисовалась ими мало похожей на убийство, без следов боли и смерти, скорее как религиозный экстаз… или просто экстаз. Такие образы не могли не привлечь внимания гомосексуалов. Тем более что пронизывающие тело стрелы вполне прозрачно могут интерпретироваться как фаллические символы.

В коллекции Эрмитажа находится картина итальянского художника Никколо Реньери, которая является парафразом картины Гвидо Рени, ставшей самой известной гей-иконой мира. На ней изображен обнаженный юноша в расслабленной позе контрапоста, его руки перекрещены и подняты над головой, взгляд экстатически поднят вверх, так что по его лицу не понятно испытывает он боль или наслаждение.

Картина Пьетро Перуджино в отличии от многих аналогичных изображает Святого Себастьяна не целиком, а по грудь. И тем не менее это не лишает её эротической напряженности. Тело юноши выписано наполненным внутренним светом и теплом, голова в романтической задумчивости запрокинута назад, подчеркивая длинную и нежную шею, которую пронизывает единственная стрела, элегантно подписанная золотыми буквами  именем художника. И непонятно стрела это или аллегория поцелуя.

Эрмитаж является уникальным музеем в плане презентации квир-искусства, поскольку эта тема представлена не только предметами его коллекций, но в буквальном смысле вмонтирована в стены.

Здание Нового Эрмитажа, построенное для музея в середине XIX века архитектором Лео фон Кленце, по его задумке украшено статуями великих деятелей искусства всех времен. Почетное первое место среди этих скульптур принадлежит немецкому историку искусства, «отцу искусствознания и Античности» Иоганну Винкельману, чье изображение открывает галерею художников на южном фасаде здания. Именно благодаря этому человеку Европа заново обратилась к наследию Античности и сформировала представление об искусстве этой эпохи. Примечательно, что Иоганн Винкельман был гомосексуалом и его интерес к истории греков и римлян был обусловлен в том числе тем, что эти цивилизации гораздо свободнее принимали однополое влечение, чем современное ему общество. Через наследие Винкельмана данные представления получили распространение в Европе. Гомосексуальность стала и причиной гибели учёного — будучи очарованным одним итальянским юношей он приблизил его к себе. А тот оказался преступником, который замыслил ограбление — он заколол Винкельмана кинжалом прямо в постели и похитил его имущество. Эрмитажная статуя учёного содержит намёк на гомосексуальность — его фигура опирается на обнаженный торс юноши-атлета.

Вторая скульптура на фасаде Эрмитажа (с западной стороны) с включением обнажённой мужской натуры-намёка не случайно принадлежит знаменитому итальянскому скульптору эпохи Возрождения Бенвенуто Челлини. Общеизвестно, что в течении своей жизни художник неоднократно обвинялся в однополых романах, которые считались в то время преступлением, а в двух случаях даже был осуждён за это. Гомоэротические статуи Челлини стали классикой мирового наследия. «Персей с головой Медузы» является не только выдающимся произведением искусства, но и значимой гей-иконой. Челлини также создал ряд произведений на гомоэротические античные сюжеты — Ганимед и орёл, Аполлон и Гиацинт, Нарцисс.