Image
Image

Квир-каталог Эрмитажа
Вступительное слово

Квир-каталог Эрмитажа → Вступительное слово

Из века в век люди обращаются к Прошлому, которое воспринимается ими как Наследие и заключает в себе опыт и ценности, через которые они определяют свое Будущее.

В стремлении систематизировать и объективизировать Прошлое человечество создало науку Историю. Однако и она не отделена от политической составляющей. И речь не только о грубых попытках правящей элиты манипулировать обществом через переписывание Истории. Появления эмансипационных движений (феминизма, ЛГБТ, антиколониализма и тд.) привело к созданию новых отраслевых направлений исторической науки, направленных на изучения тех аспектов Прошлого, которым ранее не уделялось внимания – истории женщин, народов, ЛГБТ и тд.. Таким образом эмансипаторы стремятся расширить Наследие человечества и на его основе создать более справедливое Будущее.

Российская ЛГБТ-история зародилась в 1970-х годах благодаря трудам историка и литературоведа Семёна Карлинского. Затем последовали работы исследователей Лоры Энгельштейн, Евы Левиной, Александра Познанского, Дианы Бургин, Владимира Козловского, Николая Богомолова, Софии Поляковой, Александра Эткинда, Ирины Жеребкиной и других. В России были изданы научно-популярные работы историков Игоря Кона, Льва Клейна, Юрия Пирютко и Ольги Жук. Важной вехой в изучении ЛГБТ-истории России явилось издание монографии Дана Хили «Гомосексуальное влечение в революционной России». Следующая волна исследователей представлена Артуром Клешем, Франческой Стеллой, Владимиром Володиным, Александром Гужаловским, Ириной Ролдугиной, Евгением Берштейном, Алексеем Бурлешиным, Галиной Зелениной, Михаилом Леоновым, Адрианом Селиным, Ольгой Хорошиловой и другими.

Музейное дело является самой консервативной и прочной формой сохранения информации о Прошлом. Это обусловлено его материальностью, выраженной в двух аспектах: самой вещественностью артефактов и присвоением им определенной ценности (символической и рыночной). Музейные работники и коллекционеры, исходя в том числе из своей субъективности и политических соображений, осуществляют отбор вещей Прошлого. В результате некоторым из них суждено быть объявленными историческим Наследием и стать экспонатами, а что-то отправляется на свалку. Таким образом музейное дело не просто сохраняет артефакты Прошлого, но и с помощью расстановки акцентов формирует изменения Будущего.

Во второй половине XX века в Западном мире были созданы первые общественные квир-музеи. Позже ведущие музеи мира (такие как Прадо или Британский музей) не только стали устраивать временные выставки по квир-теме, но и создали специальные маршруты в постоянной экспозиции.

Прадо и гомосексуальность: новый взгляд на коллекцию главного музея Испании

Британский музей запускает экскурсии, посвящённые ЛГБТ-искусству

Первый в России "гей-музей" был создан в Санкт-Петербурге в конце XIX века в частной квартире, хозяин которой собрал коллекцию различных предметов и книг. Подробности этой истории, увы, до нас не дошли. В 1990-х годах в Москве усилиями Елены Гусятинская был создан Архив лесбиянок и геев. Позднее активисты начали создавать общественные тематические библиотеки, устраивать различные исторические выставки, а коллекционеры - частные собрания. В 2017 году был открыт онлайн ЛГБТ-музей. И наконец в 2020 году Петей Воскресенским была создана экскурсия по Эрмитажу, которая легла в основу данного каталога. В 2022 году им также анонсировано открытие первого публичного Квир-музея.

Подобные изыскания приобретают все большее значение, поскольку консервативное политики России вступили в крестовый поход против ЛГБТ-людей, объявив себя защитниками «традиционных ценностей» и «великого прошлого». Однако объективное изучение российской истории показывает, что те вовсе не обладают монополией на национальное историческое Наследие, в котором имеют место и ЛГБТ-люди. С помощью данного каталога мы наглядно увидим это.